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清明时节超度祭祀祖先时,你知道该念诵什么咒语吗?

2025-03-31 15:10:36国学文化1109


化宝与化纸


“化宝”,或称“献宝”,出现的年代较久远,有此词之出现是因为古时帝皇在祭天或祭祖时会以绢及帛来送化,以便敬奉天神及祖先,因而有了“化宝”的说法。

而到了汉代,蔡伦发明了纸后,民间开始以纸替代绢及帛,因而又有了“化纸”的称号。蔡伦最初所制造的纸称为“麻官章”,后演变为“黄白纸”,因此在道教文化中,化宝或化纸又被称为烧黄白钱或化麻官章。

那麻官章及黄白纸代表着什么呢?

麻官章,代表着最原始的钱、碎银子、零钱,也就是今天我们在用的溪钱或开路钱。不但如此,至今保留着使用麻官章的族群还是很多,如客家人、潮州人、两广、上海等等,但如今的麻官章已被易名为江宝纸,分大江宝,中江宝及小江宝,使用时得看作用对象是谁。

黄白纸,是在历朝历代被进化的纸钱,也是广被使用的纸钱之一。黄白纸代表着金、银、马蹄金、马蹄银、金银圭等等,最早出现于魏晋时代。在当时,人们会把黄白纸剪成钱币样形之后贴于黄布或白布上,以便区分是敬献给神明还是魂灵。

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道藏记载


因此,在汉朝后,魏晋时代,“化纸”一词就开始普及起来。而到了唐末宋初,化宝及化纸就被引入《道藏》之中。

于《正统道藏》内所收录的许多科仪中,就有提到化宝及化纸,尤其在雷法中,化纸是为调遣神将之用。

再来就是于宋朝撰成的《灵宝无量度人大法》及明朝的《炼度仪》中,更是记载了许多的化宝及化纸相关资料及符讳。不过当时的化宝及化纸是指黄白纸钱,而非今天五花八门的纸料。

因为很多人并没有认真或细研究化宝与化纸的出处,因此常会误解道教之中没有记载,或者是由其他宗教所引进,其实都是不对的。

化宝咒语


有关化宝的咒语,如今传承着的至少有十首以上,在此分享一些较为常用的:

● 化金咒(此咒在道藏中记载是为治病所用,民间也用于化送纸钱

千千截首。万万蓊形。魔无干犯。鬼无妖精。
三官北酆。明检鬼营。不得容隐。金马驿程。
普告无穷。万神咸听。三界五帝。列言上清。
皈命。圆满送化天尊。

● 送化赞(原本用于奉送值符使,但有者也会用在化纸钱

三界值符使。云驭驾浮空。
渐别人间远。须臾上九重。
玄府宫殿下。传言奏善功。
群仙来赴会。醮罢返瑶宫。
皈命。宝华圆满天尊。

● 化财咒(出自《太上三洞神咒》

天有钱星。地有钱灵。阴阳造化。陶铸均平。
天上地下。异相同形。吾今煅炼。贯伯分明。
火龙火马。遇火成精。内含四象。外应五行。
旋风使者。烈焰将军。风传火化。元亨利贞
急急如律令。


清明祭祖化送咒


清明节将近,也有很多信众询问化纸给先人们应该持什么咒呢?在此简单分享:

● 净酆都离寒庭咒(即民间所说的往生咒)

寒庭多悲苦。回心礼元皇。
女青灵宝符。中山青帝书。
一念升太清。默念观太无。
功德九幽下。旋旋生紫虚。

● 救苦往生咒(先人及幽孤,皆可使用)

太上敕令。超汝孤魂。鬼魅一切。四生沾恩。
有头者超。无头者生。枪殊刀杀。跳水悬绳。
明死暗死。冤曲屈亡。债主冤家。叨命儿郎。
跪吾台前。八卦放光。湛汝而去。超生他方。
为男为女。自身承当。富贵贫贱。由汝自招。
敕就等众。急急超生。敕就等众。急急超生。

有一点要提醒的是,用于祖先的化送咒和用于神明的化送咒二者有别,不可混淆,如果用错不但先人收不到纸钱,还会惊动了神明功曹。具体咨询江南李道长(dao3668)

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